四川籍打工仔卢万福，为了讨要工钱，将8个月大的女儿丢在了浙江省诸暨市**，而**又将孩子送到了福利院。40天后，卢万福接回了孩子，也拿到了被拖欠5年的工钱。卢万福舍得孩子终于讨到了工钱。在此过程中，**工作人员说，卢这一行为是无赖行为；**的指导也说了，卢这么做是在立功，并让记者代为转告卢，如再不及时领回孩子，将**卢遗弃子女。
的确，丢孩子讨债不好，有些无赖的意义，也与法律规则不符。可是，农民工兄弟该如何讨债呢？笔者剖析，目前，农民工兄弟有以下5种讨债方式：
“理直气壮式”。
自古以来，“杀人偿命，欠债还钱”，理所当然，农民工兄弟能够理直气壮地向欠债人讨要工钱。可往常，欠债人都是大爷，要债人反倒成了孙子，即便告到**，赢了官司，却经常无法执行，费时、费力、费钱。
“苦苦乞求式”。
既然理直气壮的方式行不通，而且欠债人常常还是本人昔日的老板，不到万不得已，怎敢得罪？那就求求吧：家里上有老，下有小，或有人卧病在床，或孩子交学费急用，就行行好，把血汗钱给我吧！问题是，欠债人常常也被他人欠着钱，他还在为收账忧愁呢。再说，既然大家都欠钱，**吗要先给你？于是，能躲则躲，能拖则拖，乞求没用。
“死缠烂打式”。
既然讲理、乞求都没用，那就只要靠本人了。天天对欠债人围追堵截，随时到其家里、厂里静候，催要，再不行，组织起来到有关部门**，到**敦促强迫执行。可是，这种方式收效也不明显，由于欠债人常常行迹不定，狡兔三窟。而相关部门事情一大堆，也不是天天都能接待你。
“孤注一掷式”。
的确没方法了，农民工兄弟只好爬上水塔，站在20多层的楼顶，攀在立交桥的边缘，把本人的骨肉扔在**部门的办公场所，以惹起社会的关注和支援。这种方式常常有效，但是，也有无功而返的时分。而且，这种方式常常被呵斥为“作秀”，被以为是“无赖”，容易惹起他人的误解和恶感。动不动要死要活，给相关部门形成很大压力，也不为他们喜欢。
“玉石俱焚式”。
由于长期讨债不成、长期遭到歧视和误解，百般求助无用，农民工兄弟最后只能采用立功手腕讨债了！持刀讨债、**讨债、纵火讨债、杀人讨债……立**家以为：立功的呈现，是受害人的不幸，更是社会的不幸；是罪犯的失败，更是社会的失败；是个人的悲剧，更是社会的悲剧！
本网站以为：作为弱势群体，农民工的讨债问题不只事关个人、家庭的正常生活，而且关系到社会的调和、稳定。一个调和的社会，至少是一个人人享有根本生存保证的社会，可以具有合理预期的社会。假如我们社会的一局部人失去了这种保证，失去了对本人劳动成果的合理预期，那么这个社会将缺乏平安感。
在此，只要公权利的介入，才干斩断连环欠债的怪圈，理顺人们之间的债权债务关系，保证正常的市场经济次序。也只要公权利的公正行使，才干合理分配社会财富和资源，保证弱势群体的应有权益，维持他们根本的生存条件和人格威严。
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